La parábola de las bodas mateo 22 1-14
Esta instructiva parábola está cargada de ironías. Tenemos al Cristo del “ama a tus enemigos” contando su historia sobre un rey que se vengó de sus enemigos. La invitación del rey al banquete de bodas de su hijo declaraba que todos eran bienvenidos, “gente que es mala y gente que es buena”. Pero cuando llegó la variopinta asamblea de invitados, alguien resultó no ser bienvenido. Esa persona fue “atada de pies y manos y arrojada a las tinieblas exteriores”. ¿Su ofensa? No vistió el traje de boda habitual, que era un requisito bien conocido para los judíos de la época. Para saber más sobre ese hombre y las consecuencias que sufrió, lea el comentario de Warren que aparece debajo del vídeo.
Esta parábola es similar en algunos aspectos a la Parábola del Gran Banquete (Lucas 14:15-24). Pero las ocasiones son diferentes y los relatos tienen importantes distinciones. La parábola del banquete de bodas de hoy es bastante sencilla. Cuando se pone en contexto, hay un par de aspectos sencillos, pero cruciales, de esta historia.
Parábola del banquete de bodas reflexión
La Parábola del banquete de bodas es una de las parábolas de Jesús y aparece en el Nuevo Testamento en Lucas 14:7-14. Precede directamente a la Parábola del Gran Banquete en Lucas 14:15-24.[1][2] En el Evangelio de Mateo, el pasaje paralelo a la Parábola de Jesús en el Evangelio de Lucas es Precede directamente a la Parábola del Gran Banquete, en Lucas 14:15-24.[1][2] En el Evangelio de Mateo, el pasaje paralelo a la Parábola del Gran Banquete del Evangelio de Lucas también está ambientado en un banquete de bodas (Mateo 22:1-14)[3].
En tiempos del Nuevo Testamento, una boda era algo muy sagrado y alegre. Algunas incluso duraban hasta una semana o más. Cuando Jesús contó esta parábola, mucha gente pudo entender la imagen que intentaba crear porque utilizó una boda judía -concretamente, una Seudat Nissuin- como escenario de la historia[4].
Lucas 14:11 dice: “Todo el que se enaltece será humillado; pero el que se humilla será enaltecido”; este dicho también se encuentra en Lucas 18:14 y Mateo 23:12. Es similar a Mateo 18:4.[2]
También dijo al que le había invitado: “Cuando hagas una cena o un banquete, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos, porque quizá también ellos te devolverían el favor y te pagarían. Pero cuando hagas un banquete, pide a los pobres, a los mancos, a los cojos o a los ciegos; y serás bendecido, porque ellos no tienen recursos para pagarte. Porque os lo pagarán en la resurrección de los justos”.
Significado del banquete de boda
El rey se indigna y envía soldados a matar a los que asesinaron a sus sirvientes y a quemar su ciudad. El rey dice entonces a más de sus siervos: “La boda está preparada, pero los invitados no eran dignos. Id, pues, por las calles principales e invitad al banquete de bodas a todos los que encontréis”. (Mateo 22:8-9)Estos siervos entonces se adelantan y reúnen a todos los que vendrán, tanto buenos como malos, y el salón de bodas se llena de invitados. Sin embargo, el rey ve a un hombre que no lleva vestido de boda. Le dice: “‘Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de boda? Y él (el hombre) se quedó sin habla. Luego
La historia entre Dios e Israel es el contexto para entender esta parábola del banquete de bodas. El banquete de bodas, y la invitación al mismo, representan la invitación de Dios a una alianza con él. Una boda es una buena comparación, porque es el inicio de una alianza entre los dos que se casan.El rey es Dios. El
Parábola del banquete de bodas lds
Es casi increíble que un rey invite a un banquete de bodas para su hijo y que los invitados se nieguen a venir por excusas tan pobres. Por ejemplo, imagina rechazar una invitación a cenar a la Casa Blanca porque necesitas cambiar el aceite de tu coche.
Que el rey enviara a su ejército para destruir a esta gente está justificado dadas las circunstancias, nadie lo discutiría. La historia se vuelve un poco extraña cuando el rey invita a la gente común a ocupar el lugar de los invitados. A los que escuchaban esta parábola en el siglo I les parecería muy extraño que alguien tratara al rey como lo hizo la gente en esta historia. Parecería aún más extraño que un rey invitara a su mesa a gente común. Los reyes no hacían esto en aquellos tiempos. Al contrario, se mantenían lo más alejados posible de la gente común y de los esclavos. La historia tiene incluso un final sorprendente, ya que el rey expulsa del banquete a uno de los invitados por no ir bien vestido.